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杨的发言，小新君看看
摘自【一个退役生活者的肖像】
「什麼工作也不做，就白白领钱，想来还真教人忸怩不安。不过，如果把这想成说已经可以不必再杀人就可以领薪水，岂不就等於回复到原来自我？这麼一来，应该说这才是可喜可贺的事情啊！」
这就是所谓「给自己的行为赋予正当性」。如果真的就此宇宙和平，正常状况下，国家要负责供养提督三十年以上，汗
「不管什麼人，都得要对他所领的薪水表现出相对的忠诚心啊。我还不是一样，束缚著通情达理之人的合同，并不是一张纸，其实是一条大铁鍊呀！」
其实更多情况下，工作合约所束缚的，是一个人的良知与责任感。如果当事者本身欠缺这两样东西，大概只有法律可以绑住他吧！
「任何事情如果以规律来加以强制执行，就算是正确的，也是我所难以接受的。」
意指提督本身反对法律？法律本身所让人遵守的原因，就是因为强制力的存在。如果没有强制力，那公众将视法律於无物。
「以我们来说，不但是欢迎敌人的堕落，甚至还得要刻意去促进。这话说起来不是很可叹吗？当然，政治也好，军事也好，通通是属於恶魔的管辖范围。但是，神明见到如此的情形，会感到高兴吗？」 所以，处於敌对立场会让人做出道德所不允许的行为。如果神真的存在，也只会因此而叹息吧！同样都是它所保佑的子民，却因为立场的不同而兵刃相向。
「国家是将市民的福祉与民主共和政治付诸实行的一种具体化手段，应切记国家本身存立，除此之外，绝对没有其他目的。自古以来，将国家视为神圣存在的人，一定是寄生在国民中的人，但是，为了要拯救他们，而发动另一次流血事件，是一点必要都没有的。」
如果国家是神圣而不可侵犯的，那为何会灭亡呢？可以对明显不动脑筋的人表达失望，但是，因此给予死刑，也实在太过。
「国家这一个东西，充其量只不过是一个工具。」
可是，如果没有这个工具存在，人类势必因更加不团结，而让世界更混乱。
「专制君主的德政这个玩意，对於人类政治意识来说，应该是一种最为甘美的麻醉药吧。不用参与、不用发言，甚至也不用思考，政治就可以正常运作，人们也可以享受和平与繁荣，有谁会想去参与麻烦政治呢？能够这样的话，固然很好，但是，为什麼人们没有把他们的想像力延伸到另一个方面呢？人们如果会将政治看成麻烦事的话，那麼，专制君主必然也是如此。当他也对政治感到厌烦，滥用他所被赋与的无限制权力来满足他个人的私欲时，人民该当如何？权力还是应该要受到限制、批判和监视的，因此，就本质而言，民主政治应该比专制政治来得正确。」
绝对的权威，如果能够永久导向正面，那当然是再好不过的事情。可是，最高权力者也是人，当然也会有七情六欲。如果他决定用手上的权力为恶，有谁能阻止他呢？因此，这是提督认定民主主义比较好的出发点。
「其实，所谓的信念，不过是人们为了要使自己的过失或者愚蠢的行为正当化，所使用的一种化妆掩饰藉口。妆化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。」
信念就如同信仰一样，可能只是人类单方面的一厢情愿和愿望吧！然而，信念一定不好吗？这就有待商榷。毕竟拥有强烈的意志，才能在面对困难时坚定不摇。
「因为信念的理由而杀人，其实比为金钱而杀人更下等。因为金钱具有万人共通的价值，但是，信念的价值则仅限於本人才有用。」
相信因你而阵亡的帝国军人，一定会严重同意这句话(汗)。
或许该这样理解：如果为了做出非理性或神秘主义的愿望而犯罪，这种动机实在毫无意义，因为别人不见得跟你有同样的想法，却要付出宝贵的性命作为代价。
「没有什麼东西的存在比信念更为有害。就以鲁道夫为例吧，他的信念不就消灭民主共和政治，杀害数以亿计人民的性命？」
……这是不是犯逻辑上的自我矛盾问题？「信念是不好的」，这句话本身就是一种信念吧？
「到底说来，期待他人堕落的作法，不管怎麼看都是卑鄙下流的。最后其实也就是利用他人的不幸啊！」
当自己的幸福会连结到别人的不幸时，应该还是会有很多人希望别人不幸吧！
只能说，人是自私的。得先顾全自己，才有余力关照他人。
「人之所以会想要，是因为身体对於这个东西有需求。所以，诚实地顺应自己身体的所需，想吃的东西就吃，想喝的东西就喝，这样对健康才是最好的喔！」
[ 此贴被黑色巧米兹在2008-06-20 15:08重新编辑 ]
