Ageratum
对于“Optimus Prime”的汉译“柯柏文”，恐怕没有人会认为它是“意译”。
显然，它“应该”是一个音译。但是，问题在于，“柯柏文”到底是哪个词语的音译呢？
长期以来，不少的网友认为：“柯柏文”应该是“Convoy”的音译——“Convoy（コンボイ）”是美版里的 Optimus Prime 这个形象对应在日本版里名字（甚至也可以说，Diaclone里的Convoy跑到了美版的TF里面，被叫做Optimus Prime）——“柯”是“C-”的音译；“文”则是“V-”的，这样解释起来，还真像是那么回事儿，但是这个中间的“柏”字就怎么也牵强不起来了，难道是“ボイ”的音译？这也太乱了吧……所以，这倒算是一桩“悬案”了。
如果告诉他们：“柯柏文”是“Optimus Prime”的音译，那么，他们很可能会觉得这真是有些匪夷所思了。
——“柯柏文”怎么可能是“Optimus Prime”的音译呢？“Kēbówén”和“Optimus Prime”的发音完全“靠不上”呀！
唉……谁告诉你“柯柏文”在这里就是念“Kēbówén”呢？实际的情况应该是：“柯柏文”是一例粤语（广东话）对英语的音译。也就是说，“柯柏文”这三个字在粤语中的读音是与英语“Optimus Prime”的读音是相似的。具体地说：“柯”代表“Optimus”，而“柏文”则对应于 “Prime”。
——啊？粤语里的“柯柏文”和英语“Optimus Prime”读音相似？真的吗？“柯（kē）”能读成“o”吗？好像不太可能吧……
如果你现在不相信，那也没办法，且听我慢慢讲下去吧，呵呵……
首先嘛，我们得用一套你可以容易看得懂、念得出的拼音方案来表达出粤语，就像汉语拼音（Pinyin）可以准确地标记现代汉语普通话的发音一样。在这里，我们不妨使用香港语言学学会制定的粤语拉丁化方案——粤语拼音方案（Jyutping），简称“粤拼”。
注（1）：什么是“拉丁化方案”？——你可以这样来理解：用罗马字母（拉丁字母）来标记本来不是用罗马字母来书写的文字（比如汉语里的汉字、日语里的假名与汉字、韩语里的Hangul等）的读音，这就是“拉丁化（Romanization）”。不过，要注意的是：用相同的罗马字母拼出来的音节，由于各个地区的拉丁化方案的不同，其所代表的实际读音也不完全相同。举个例子，同样的“chi”这样的音节拼写，就分别是汉语里汉字“吃”（与它的同音字）和日语里假名“ち/チ”的 “罗马字母（拉丁字母）拼写法”；再比如，汉语拼音标记的“zhi”这个音节，对于说英语的美国人来讲，就很可能不知道怎么准确地发出“之”这个音；而用汉语拼音的中国人看到日语假名“し/シ”的罗马字写法是“shi”，就有可能把它念成“施”，类似地，还可能把日语里的“日立（Hitachi）”念成“嘿塔吃”——这就是因为各地区拉丁化方案存在不同，所造成的一种“错位”现象。反过来，对于实际上相同的读音，而采用不同的拉丁化方案，也会造成拼写上的差异。很典型的，汉语拼音把汉语里的“台北”拼作“Taibei”，而威妥玛拼音（Wade-Giles）则将其拼作“T`aipei”。甚至，在同一个拼音体系中，为了区别出字（词）义的不同，会给实际上完全相同的读音配以不同的拼法，比如英语中的“同音异形词”：代词“our”和名词“hour”——用一个不发音的‘h’来区分词义。
注（2）：同粤语拼音方案（Jyutping）一样，还有一种非常值得推荐的粤语拉丁化方案——广东话拼音（Penkyamp）。本文选择粤拼做示例，并不表示粤拼就完全地比广东话拼音更好，其实，广东话拼音也有粤拼所无法比拟的优点，比如广东话拼音比粤拼更能系统化地反映出广东话的元音。本文之所以选择粤拼，主要是因为它更方便于电脑或网络上的输入和校验。
好了，我们现在就用“粤拼”来看看粤语里的“柯柏文”到底怎么读（我们姑且用一对正斜杠来把音节给括起来）：
柯 /o/
柏 /paak/
文 /man/
注（3）：其实，“柯柏文”这三个字在粤语里还都是“多音字”，在这里，就挑选出能说明问题的那个读音而已。
——这个……真是奇怪呀！“柏”这个字怎么会有“paak”这样的拼音？汉字的读音不都是“声母＋韵母”或者“韵母”这样的“单音节”读音吗？怎么会有“声母＋韵母＋声母”（p＋aa＋k）这样奇怪的写法呢？怎么有点像韩语啦？广东那边真是有些古怪了……
什么“古怪”？！唉……不懂就不要乱讲话好不好！……这种什么“声母＋韵母＋声母”的认识方法是谁教你的呀？你这才是古怪呢！
还是先从纠正你这种“声母＋韵母＋声母”的错误认识开始吧。
汉语里的汉字，的确是“单音节”的文字，具体地说，就是“声母＋韵母”这种模式，有时候，声母可能不存在，即“零声母”，那么就是单独地发“韵母”音，比如“柯”念/o/就没有声母。
而韵母又分为韵头、韵腹、韵尾这三部分，韵头和韵尾这两个部分有时候会不存在，但是对于一个汉字，韵腹则几乎肯定是不可缺少的。举例来说：
现代汉语普通话里的“香”念/xiang/，其中：/x/是声母；/iang/是韵母，而其中的/i/是韵头，/a/是韵腹，/ng/是韵尾。
在现代汉语普通话中，作韵头的只有/i/、/u/、/ü/这3个，比如在/liang/、/guan/、/xue（其实是xüe的简化）/中；而作韵尾的只有4个，分别是2个元音韵尾/i/、/u/，以及2个辅音韵尾/n/、/ng/，比如在/fei/、/miao（其实是miau）/、/ren/、/chang/这些音节里。既没有韵头又没有韵尾的韵母，就叫做“单韵母”，比如/ta/中的/a/。
——那么，照你这么说，/paak/中的/k/也是韵尾罗？真的假的？不是说只有/n/和/ng/这两种辅音韵尾吗？不要告诉我/k/是元音！
是的，/paak/中的/k/的确就是一个韵尾，但是，拜托你仔细一点好不好——上面都说得很清楚啦：现代汉语普通话里只有/n/和/ng/这两种辅音韵尾；但是在非普通话的汉语里，出现的韵尾的情况可就多啦！
在这里，我们不妨就讲讲以/t/、/k/、/p/为韵尾的情况，因为这还是比较有意思的。为什么说有意思呢，因为，以这三个辅音作为韵尾的字音，可以说是汉语历史进程之中的“活化石”呢！——有它们存在的地方，通常都是体现了从上古以来就存在于汉语里的一种声调——入声。
我们知道，在现代汉语普通话里，关于声调，通常有四个，即阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声），有时候还会有轻声，这是普通话的一个特色。实际上，以上这“四声”是从古代汉语里的“四声”发展而来的，而古代汉语里的“四声”跟今天的“四声”不完全一样，它们分别是：
平声——后来分化成现在的阴平和阳平；
上声——后来有一部分变成了现在的去声；
去声——就它几乎没有什么变化；
入声——这个声调在现代汉语普通话里已经完全被分化到去声、阳平和上声（按转化率之多寡排列）里面去了。大部分北方人完全不能体会到它的存在；但是对于那些会说保留了入声的方言的人（大多数在南方）来说，则是可以轻松地分辨出它来。
会说粤语的网友，不妨念一下这几个汉字：
入（/jap/）；黑（/haak/）；粤（/jyut/）……
怎么样，体会到入声的感觉了吧！
其实，即便在属于北方方言地区的南京（南京话、扬州话也被称作‘江淮官话’），入声也被完好地保留了下来；甚至在山西绝大部分地区所讲的晋语中，也保留了入声。纵观以上这些地区的入声，基本上都有这样的一些特点：第一，从发音上来说，入声都很短促；第二，从韵母的结构来说，入声大都以/t/、/k/、/p/这三个“塞音”作为韵尾；还有一部分是由以上这些“塞音”韵尾合并发展而成的“喉塞音”韵尾（侯赛因？……你自己敲一下脑袋得了）；最后，还有一部分，连喉塞音也彻底消失（变成了不带韵尾的入声），但是入声的声调特征被保留，所以还是入声。
注（4）：喉塞音（The glottal stops）的例子：来自南京或扬州或福州的网友，用你们的“白话”来读一下“六”这个字，就可以体会到声门把声音给“夹断”了，这就是喉塞音。
注（5）：总体上说，“塞音（The stops） → 喉塞音 → 没有韵尾”这种入声韵尾的过渡规律，从地理上的方向来看，是“中国的南方 → 北方”。
注（6）：粤语的声调系统非常复杂，远不止“四声”，而是具有“九声”，分别是：阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳入。
那么，怎么解释粤语的“柯”读音/o/会和普通话的/ke/相差这么大呢？
我们还是从上古汉语的字音说起吧。
“柯”字在上古属于“见母歌部”——这个“见母歌部”的意思，用今天的话通俗地来说：就是“以[k]为声母，以[ai]为韵母”（注意，这里用方括号，表示这些是国际音标）。
显然，我们可以试着这样来理解：粤语里的“柯”字相对于上古时的“见母歌部”，丢失了“见母”（辅音[k]）。而又从“歌部”（元音[ai]）中分化到了/o/，这部分在南方各方言中发/o/的“歌部”字，到了北方话中，却是分化成了/e/，请看以下一系列汉字：
汉字 上古（中古） 普通话 粤语 南京话
→ （声母韵部）（汉语拼音）（粤拼标记）（汉语拼音）←←拼音系统
阿 影母歌部 e/a ngo/o/aa o/a
屙 影母歌部 e ngo/o o
俄 疑母歌部 e ngo o
鹅 疑母歌部 e ngo o
饿 疑母歌部 e ngo o
哥 见母歌部 ge go go
歌 见母歌部 ge go go
苛 匣母歌部 ke ho ko
科 溪母戈部 ke fo ko
颗 溪母戈部 ke fo ko
蝌 溪母戈部 ke fo ko
可 溪母歌部 ke ho ko
课 溪母戈部 ke fo ko
禾 匣母戈部 he wo ho
和 匣母戈部 he wo ho
河 匣母歌部 he ho ho
荷 匣母歌部 he ho ho
贺 匣母歌部 he ho ho
其中，从“可”的“阿”、“屙”、“哥”、“歌”、“河”、“荷”等字，在语音演变方面，有着显著的“亲缘性”。
其实，除了歌戈部字有这样的分化以外，在其他部的字中，甚至存在“同时”在北方话中分化为/e/和/o/（/uo/）的。
比如“铎部”（韵母[ak]，有入声韵尾）的：
从“铎”的“择”、“泽”（韵母为/e/）与“铎”（韵母为/uo/）等；
从“各”的“各”、“恪”、“客”（韵母为/e/）与“落”、“骆”、“洛”、“络”（韵母为/uo/）等；
还有一些跨部的字，比如：
从“者”的“者”、“奢”（韵母为/e/）与“著（俗作‘着’）”（韵母为/uo/）等。
至于“文”字念/man/（类似汉语拼音的/men/）而与普通话的/wen/有差异，也可以从上古和中古到现代的语音演变来考察。
“文”字在上古时属于“明母”，到中古时归入“微母”。“明微母”的发音是[m]，即双唇鼻音。
“明微母”的字发展到现代普通话，一部分还是原来的双唇鼻音即声母/m/，还有一部分则演变成“半元音”的声母/w/（其实是韵头或韵腹/u/），我们可以从下面一些字来看出这种发展过程中的“亲缘性”：
从“每”的“梅”（声母为/m/）和“侮”（声母为/w/）；
从“免”的“免”和“晚”；
从“文”的“闵”和“文”；
从“末”的“末”和“袜（‘襪’的俗字）”；
……等等等等。
总结起来，“明微母”由/m/分化成/m/和/w/，从地理上的方向来看，是“中国的南方 → 北方”。在“不南不北”的长江中下游地区，南京话（江淮官话）已经完成了这种分化；而对于一部分吴方言（以上海话为代表）来说，则还没有，也算是汉语历史进程中的“活化石”了，呵呵……
至此，“柯柏文”是“Optimus Prime”的音译，也算是论证定音了。进一步地，我们还不难得出以下的一些结论：
（1）在语音方面，粤语保留了许多古老的汉语发音。
注（7）：粤语保留了许多古老的发音。比如：保留古汉舌根鼻音声母（比如‘俄’的声母/ng/），以及最完整地保存了汉语自古以来就有的入声。
注（8）：其实，在词汇、语义、语法方面，粤语也保留着大量古汉语的成分。古词古义得以保存，所以粤语的遣词造句显得尤为古雅精致——大家多听听粤语歌曲就会有所领会。在语法上，保留古代汉语特征很明显的有：修饰成分后置，比如粤语里的“人客”就是普通话里的“客人”。
（2）应该尊重“柯柏文”一词的原始由来，即粤语对英语的音译。把“柯柏文”牵强附会作“Kēbówén”甚至往“Convoy（コンボイ）”上去生凑硬靠，很难说不是有些可笑。
（3）应该了解到汉语甚至整个人类语言在时间（历史）、空间（地理）上的多样性、丰富性，这也是很有乐趣的事情。
谢谢！
[ 此贴被ToyEz-Info在2005-02-02 11:22重新编辑 ]
